這是在網路上找到的資料~~
以下是小說情節裡面的情節
《紫霞秘笈》是華山派最高的氣功心法，練成之後，內功初發時若有若無，綿如雲霞，然而蓄勁極韌，到後來更鋪天蓋地，勢不可當，“紫霞”二字由此而來。
紫霞功雖是華山派功夫，但掌門人卻不肯輕易就傳給弟子，倒不是有所吝惜，而是一練此功之後，必須心無雜念，勇猛精進，中途不可有絲毫耽擱，否則於練武功者實有大害，往往會走火入魔。 令狐衝被罰面壁，岳夫人提議讓令狐衝練習紫霞功，岳不群卻不肯。於是假意推託，要令狐衝面壁半年後，看他的功夫進境如何，再決定是否傳他紫霞功的口訣。還未滿半年，令狐衝的體內被桃谷六仙注入了六種不同的真氣，此時岳不群才決定使用紫霞功救令狐沖。 岳不群以雙掌抵住令狐沖雙掌的掌心，將內力緩緩送將過去。內力與令狐沖體內的真氣一碰，岳不群全身一震，臉上紫氣大盛。 後來岳靈珊將《紫霞秘笈》從父親處偷來，想讓令狐沖自行療傷。 《紫霞秘笈》第一頁寫道：“天下武功，以練氣為正。浩然正氣，原為天授，惟常人不善養之，反以性伐氣。武夫之患，在性暴、性驕、性酷、性賊。暴則神擾而氣亂，驕則真離而氣浮，酷則喪仁而氣失，賊則心狠而氣促。此四事者，皆是截氣之刀鋸……舍爾四性，返諸柔善，制汝暴酷，養汝正氣，鳴天鼓，飲玉漿，盪華池，叩金梁，據而行之，當有小成。”
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以下是金迷寫得紫霞神功的評價，這位金迷把紫霞神功評價為跟少林"易筋經"同一個檔次!!
華山派稱譽江湖的上乘內功。它初發時若有若無，綿如雲霞，然而蓄勁極韌，到後來鋪天蓋地，勢不可當.發功之人臉上滿佈紫氣，故有“紫霞”之稱。
華山派稱譽江湖的上乘內功。它初發時若有若無，綿如雲霞，然而蓄勁極韌，到後來鋪天蓋地，勢不可當.發功之人臉上滿佈紫氣，故有“紫霞”之稱。人道“華山九功第一紫霞”。通常只有掌門人才修習此功，岳不群曾揚言要傳授給大弟子令狐衝，便是表白將來由他接位之意。衡山派魯連榮與岳夫人鬥劍時，岳不群用紫霞功壓斷兩人的長劍，使魯連榮鎩羽而去。嵩山比劍爭奪五嶽派掌門時，岳不群又以此功連接左冷禪的三記“寒冰神掌”，居然沒有受傷，連說話的聲音也不顫抖。
功力和作用
紫霞神功是華山派的心法，一般都被認為是很一般的內功心法，我為什麼說它很強呢？這要從頭說起。 金著裡最強的內功心法一向被認為是《易筋經》，但是我卻不這麼認為。我覺得應該是完整版的北冥神功！ 實際上金庸小說裡沒有人真正學到北冥神功的奧義，包括逍遙子、李秋水和天山童姥。虛竹被強灌了七十年的北冥真氣，段譽在無量山洞學到的只是北冥神功的吸取和融會別人內力的竅門，逍遙子等所習的卻是一般的鍛煉和運使法門。改版後比較全的北冥神功就是吸星大法了，但是吸星大法卻有很多的痼症在。真正的完全版的北冥神功應該是：逍遙子的基本鍛煉+運使法門+段譽所得的吸取與融會的概念（這個概念很重要）。推究歷史和小說，北冥神功的創造者很可能是莊子或者列子。“莊子'逍遙遊'有云：'窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修也。'又云：'且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而也。'故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶冥大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。”莊子得此奧義而能做逍遙遊，而列禦寇則能“御風而行”，由此可見。真正的北冥神功的奧義是失傳了的。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而反。彼於致福者，未數數然也。 此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰： 至人無己，神人無功，聖人無名。乘天地之正，禦六氣之辯。列子的修為似乎略弱於莊子。不講這麼多了。真正失傳了的奧義其實在段譽所得的里面。就是吸取與融會這個概念，最古老的得之於自然的吐納術（很高明那種）。完整版的北冥神功能用萬氣為己用，而能在世間做逍遙遊、御風而行。排之為金著武功之第一，當無異議。石破天練十八泥人功，謝煙客為斃害其命，教他陰陽分練，後因緣巧合，瞬間龍虎交匯、陰陽合一，七年之功，立達當世內功第一。可見每個人修煉的真氣屬性都是有別的，而融合性的內功心法就是高明的心法。由此可見，北冥神功確實為金著第一神功。 令狐衝受了桃谷六仙和不戒和尚八種真氣所傷，當時岳不群言道：當日沖兒若是練了一點半點，已能自行療傷了。可見，紫霞神功的化解異種真氣的能力不是一般的強。後來並無提及紫霞神功能化解令狐衝的異種真氣，但是書中也一直沒有否定只不過是紫霞秘芨失竊了，而岳不群也沒有傳功於令狐衝的意思。以至於任盈盈想到要救令狐衝只能靠易筋經。 由此可見，紫霞神功當是和易筋經一個級別的武功。只不過岳不群天資有限，而且後天性格里野心與慾望太大，不適合練罷了。想華山派當年必有精通此門心法的內功高手當世少有抗手的，只不過被歷史湮沒了而已。由紫霞此名也可見與北冥神功的御六氣之辯有一定的共通性。 這裡亦可見到，令狐沖得易筋經後復有吸星大法，日日吐納天地六氣，而以易筋經心法鍛煉歸導，必然是日進千里，不久當能御風而行做逍遙遊，當是金著後來的第一高手，少林掃地僧也得靠邊站。 綜上，心法類，金著第一神功是北冥，其次是易筋經與紫霞神功，九陰九陽等應該向後靠。
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之後就是一些網路上的華山紫霞功的記載~~~所以到底有沒有這門氣功咧??
華山紫霞功
紫霞功乃華山派鎮山之寶，是華山派修煉內丹的快速功法，為長生不老之仙術，亦為道家技擊之無上玄功，功成“罡氣”貫注全身，穿經過穴，周天行走，可閉穴，移穴。全身不畏刀槍，尖銳之物擊打，皆如觸敗絮，隔物傳功，反震可拋敵萬丈，炸碎臟腑，並可開碎裂石，打散服氣之功（軟，硬氣功）常規功成需三年。
本派功夫啟于《易》理，源於無極圖，無極為圖，一分為二成陰陽；二分為四陽中陰。陰陽互相轉化，互相依存，對立而又統一，即以說明宇宙萬物化極變之理，也以此闡述武理與功法，上應天象，下應地物。
樁為萬功之基，歷來我武級百珍秘，非嫡傳不得其竅，全真華山本門亦即如此。以站樁調身（形），達到神、形、息、合一而悟到全真。例如全真祖師全真七子之一的王玉陽為修煉大道，偏翹一足，獨立九年。東臨大海，未嘗昏睡，人稱為鐵腳先生。邱長春真人贊之曰“九夏迎陽立，三冬抱血眠。”如此站樁練形九年，而入大妙，為全真道崳山派創立者。
1、預備式：
兩腳分開，與肩同寬，身形正中，雙手自然下垂，放於體側，舌抵上齶，目視前方，全身放鬆，排除雜念，凝神定意，如此站立約1--3分鐘。
2、龍旋法：
兩手抬至腰際，插腰，手指自然張開，食、中、無名、小指等四指置於前腰，兩手中指（本派稱“黃龍指”）指腹放置於大橫穴，兩手拇指放置於志室穴。
3、腰部先向左旋轉九回，即81次，成九九歸元之數。（旋腰時，以緩慢和為度，幅度不宜太大）
二、無極樁（三盤法）
1、 兩膝彎曲下蹲，兩腳尖內扣，十指抓地，重心落于兩腳正中，膝部外展與腳尖垂直，襠部撐圓，頭正勁直，含胸腰直，沉肩收胯，兩臂屈肘，環抱於胸前，中、食指伸直相對，大母指上挑。中指、無名指、小指，彎曲如握雞卵，呼吸自然，由每次10分鐘增至90分鐘為度。
2、 龍擾身：
（1） 雙手上舉，手心向後，然後下拉至丹田前，握拳，成雙拳鋒風持狀，身體隨下拉之勢緩緩上升，至雙腿伸直。
（2） 雙手變掌，成掌心向上，然後，內襄外翻，手心向外，向上成托天狀，緩緩上推。隨之，身體緩緩下蹲成馬步。
（3） 龍拔身一起一落為一回，共做八十一回為度。
（4） 意念由手掌----丹田----腿-----足，隨上托下拉要有拉開、托山之意，同時體會內力之運使。
三、推山功：
（1） 兩足左右分開，成馬步，頭頂挎坐，兩臂屈肘握拳抱於腰際，拳心向上，目視前方，氣沉丹田，而後座腿屈膝右擰成右弓步，同時左掌變拳，向左右推，右拳變掌，向後推，目視右掌；隨之體向左轉180度，成左弓步，左手向左推，目視左掌。如此，左右為一次共81次。
（2） 雙腳成前三後七之技擊步，立於牆前或樹前兩掌按於牆（樹）上，放鬆，含胸拔背，將丹田之氣引至雙臂及雙掌，此時全身聚然一緊，迅猛發勁，將氣集中一點，重心亦猛然前移，然後，重心下沉後移，準備第二次發勁，此功為81次為度。
四、摩雲手：
（1）屈膝成馬步，兩臂屈肘握拳抱於腰際兩側，拳心向上，目視前方。由右拳向上緩緩推運，拳高於肩平，拳心向下，左拳不動；隨即右拳變爪，手指張開如抓東西一般，緩緩（用內力）抓擄至腰際變拳；同時左拳亦隨之緩緩用內力推出，拳心向下，隨即變掌後抓回，如此反復運81次。
要點：呼吸自然，不可努氣，同時腰如磨盤隨拳爪回左右轉動。
（2） 由馬步樁身體左轉成前三後七之大虛大步樁式。雙手隨左擰身爪立於胸前，左手前，右手後成格鬥式。目視前方，右爪變拳向前緩緩推進，拳心向下；左爪配合帶至左齶下，拳心向下，右拳變爪，回抓帶，左拳向前推進，如此左勢做81式，隨後，右擰身180度，成右大虛步式，按上法練習，亦81次為度，要求：脊柱正直，頭有上頂之意，臀部有下坐之勢，呼吸自然，意微注小腹（丹田）。
五、拍打功：
1、 身體平開自然站立，或成前三後七之技擊步，全身放鬆，以自己雙手掌或拳拍打身體，先自頭、面、前胸、腹部、兩肋、大腿、自上而下，依次拍打，力量由輕到重，從身體能承受為止，同時體會受擊部位的鬆緊和反彈的力度。
2、（1）將上體露出，躺於床上，仰臥，意念集中丹田（3---5分鐘）雙手相疊，左手下，右手上，蓋于丹田。
（2）以雙手從丹田開始先順時針，由小到大推揉81圈，正好遍佈整個胸腹，然後再逆時針由大到小推揉81次，使氣回歸丹田，然後靜養到丹田熱為止。
3用藥法：
前功畢，使行藥法。分內外兩法，困內腹，非面授不得其竅，易出偏，故略之。
（1） 湯洗法：
湯洗之法，使氣行透，功入內，肌肉富有彈性，加速功夫過程。食鹽50克 、丁香10克 、白芷10克 、川穹5克 、地骨皮50克 、虎骨20克 、老桂木10克 。
（2） 將上述藥加水煎之，水沸即用。方法為：用布浸藥水，擦上身及雙臂，到發紅，發癢為止。
第二部功 丹田功
一、納丹田：
第一部功畢，始行此引功，兩腳開步自然，站立，兩手掌心向上，兩臂自然下垂，雙目微閉，神內斂，松衣寬頻，自然呼吸，靜立3-5分鐘，氣均神靜，即行下功。
1、 沉法：
（1） 兩手掌心向上，五指分開，由體兩側，向腹前經胸托至喉部，同時隨手由丙體側上托之勢配合吸氣，至丹田。
（2） 雙手托至喉部時，氣沉丹田。隨雙掌變成掌心向下，配合呼氣，雙掌慢慢壓至腹前，指尖相對，氣沉丹田。
如此反復做81次為度，注意要點：1、丹田為臍下一寸三分處，呼或吸，都是氣沉丹田。2、吸氣呼氣，配合手掌的上托或下壓都是緩慢進行的。
2、 盈法：
兩腳開立成馬步，兩手合十於胸前，吸氣沉至丹田。雙掌變成掌心向外，緩緩向兩側手伸撐開，同時配合呼氣，意念兩手有向兩側開山，同時體會氣充兩肋，及兩臂掌，隨後雙掌於胸前合十，做第二次，如此反復81次為度。
二、震丹田：
前功畢，始行此功，此法為技擊中練抗打與反震之用。
1、 兩腳成丁字步，即前三後七之技擊步，全身放鬆，取直徑五公分，長約 一米 五左右圓木棒，一頭抵住，丹田穴，一頭抵於樹或牆上，然後吸氣于丹田後，猛然閉氣，同時鼓蕩丹田，意念丹田氣突然爆發而出，向外發出彈力，隨即馬上放鬆，調勻呼吸，準備做第二次，如此反復81次為度。
2、 將木棒一頭抵於樹或牆上，另一頭抵於心窩部，按上法所述習之亦為81次為度，注意，要由輕到重，以身體承受了為准，同時諸氣可配合內發“恩”音，可提高心窩部的抗打。
3、 兩腳成馬步開立，雙成掌向體兩側平伸，掌心向下，吸氣，至丹田，隨後右掌猛然以掌心拍向肋，同時合閉配氣，意念內氣在軟肋部鼓蕩外抗，然後調勻呼吸再以左掌排擊右肋，如此左右為一次，81次為度。
注意：（1）初次練習時，不可重擊，要由輕到重，循序漸進，應以能承受為度。
（2） 擊打和閉氣同時進行意、氣、力，達到統一，節奏開始不要太快，做完一次，調勻呼吸後，再做第二次，切記。
三 哈丹田
兩腳成丁字步，即前三後七式，兩手在腹前環抱，起勢：1、兩手帶摟，緩緩由腹前抱起至心窩處，同時提前腿約半尺，吸氣入丹田。2、向前落步成弓箭步，同時變手外翻，成手心向前，用身體猛然撞去，中呼氣，發“哈”音應合，意念內氣貫注雙臂由雙手噴射而出。（左右為一次，共81次）。
四 神光旋繞
每日子、午、卯、酉四正時，擇僻靜之處，焚香一柱，上盤始行。
取五心朝天坐式，左臂自然成弧形，手心向上水準於腹前，拇指與中指相接，餘三指伸直，手腕放鬆，右手拇指與中指相接，餘三指伸直，無名指與鼻尖同高，兩戶放鬆，小臂置於體前手心向前，然後靜心，絕慮，到物我兩忘之境，意采天地之氣，由四面八方向丹田收聚，呼吸自然，感覺丹田及命門兩腎發熱有光（紅或黃色）後，將此光呈放射圓形至射身體周圍，逐漸擴大，至於宇相合，放出，收回放出。每次為一個時食為度，收功，即意念光取收聚丹田，即可。
此功分坐、站兩式，至於站式不便初習者，容以後整理。
